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  • 匡正人心 纯化世风——当代高僧释延佛侧记

    。  他光大宗门,恒转法轮,农禅并举,以寺养寺。他在国内首创四免道场,即:停车、进寺、住宿、用斋全部免费,充分体现了“庄严国土、利乐有情”的佛门宗旨。  此时的法王寺车水马龙,人潮如涌,香火旺盛。人们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 走进兴化禅寺 感受神秘的“佛”世界

    将空碗放到桌边,由僧值师招呼斋堂服务员添饭(原来进斋时,法师需要添饭,不能私自出声叫唤,只要把碗放到桌边,就表示要添饭)。   进斋完毕后,方丈强调了用斋的规矩,并希望法师们珍惜粮食,感念施主的供养。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07571254094.html
  • 人格圆满的进取

    下许流!一发一收地到了斋堂用斋,更感觉难过。吃饭为了养活身命,又死下了,吃与不吃又有何差别呢?碍于是过堂,就随便糊口,吃得好难过。心里知道这下是什么境界,只不过是出自于对生命的呼唤,而这更愈发增长出离...

    释继坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015067476.html
  • 班禅在灵山

    开幕式那天的正午时分,离开开幕式现场的班禅,与一千余僧侣走上梵宫三楼的五观堂,以汉传佛教寺院的礼仪过堂用斋。现场的记者们拍摄了班禅大师与五十余国家和地区的佛教弟子同堂用膳的片断。这是一个不用说话彰显了...

    文平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01151270658.html
  • 十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在灵山

    一千余僧侣走上梵宫三楼的五观堂,以汉传佛教寺院的礼仪过堂用斋。现场的记者们拍摄了班禅大师与五十余国家和地区的佛教弟子同堂用膳的片断。这是一个不用说话彰显了佛教慈悲包容的场合,班禅的表情专注、淡定。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净宗高僧海山法师二三事

    。我们万佛寺是清净佛地,绝不能用烟、酒、肉招待某个客人,不管是谁。如果我们到政府开代表会,不能特殊要求大会为我专办素菜饭,宁愿自己到寺庙用斋。而他们到我们寺内一样须按我们佛门的规矩招待,互相尊重。今后...

    达莲法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 面缘

    诸多镇寺之宝,为宝刹增添了丰富的文化内涵。   由于他们特别敬重陈佩秋老师,经常邀请佩秋先生等在艺术上有造诣的人士到圆明讲堂来谈艺、品茗、用斋,我也有幸作陪。对和尚来讲在参禅之余可以向有成就的名家请教...

    沈沪林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 茶禅生涯--记上海儒僧大熙法师

    用斋。平时也没有看到他和谁来往,即使来回的路上相遇,他也没有与谁搭话,停下来聊一会儿,样子很古怪。不过他端正、从容的走姿很有威仪,眉宇之间有股智慧,布满祥和。我敬佩之情、相识的欲望油然萌生,   后来...

    振源法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 安贫才能乐道——抵制拜金主义对僧团的腐蚀

    大德高僧的成功之路。领众早晚课诵、禅堂静坐、出坡劳动、过堂用斋等修行生活,让寺院僧团形成好学勤修的道风。大家都明白出家为僧的道理,具有正顺正见之后,拜金主义者就会受到僧众的批评帮助,极个别顽固不化的拜金...

    惟升法师

    |五明研究|

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  • 当代佛教的受戒制度——僧尼受戒制度古今谈(完)

    传戒十师的条件与资格作了规定,戒师的戒腊必须在十年以上,且持戒清净,熟悉毗尼和传戒仪规;并能通达经论,开导后学,才可担任。传戒道场必备的条件是:僧团道风纯正,僧众戒行清净,早晚功课,过堂用斋,半月诵戒,...

    不详

    |五明研究|

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